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修炼就是和自己的神打交道。神是什么东西？没人说得清楚。它来去无踪，变化不定。你想抓住它，它就跑了。古人说'存神'，听起来像空话。但是你懂了方法，就不难了。存神的意思很简单。神自己待着，不需要别的力量帮忙。存神和存想不一样。存想是什么？就是在脑子里想画面。道经上写的那些，神仙穿什么衣服，戴什么帽子，长什么样子，做什么动作。你要在脑子里一样样想出来。还有黄云冲顶，五色气从身上冒出来。这些都是存想。丹道不用这个方法。存神的时候，脑子里什么都不想。你只要把神光聚在一起，不让它散开，不让它漏掉。就是这样。很多人以为存神要找个固定地方。或者一定要在身体里面。这个想法错了。神光可以在身体任何地方，也可以在身体外面。丹道每一步都要用存神。那些经书上写的，只是给了个大概。真正的内容深得很。神为什么难把握？因为它本来就是活的。你越想控制它，它越不听话。存神的关键是'不控制'。你不要用意念去压它，要让它自己聚起来。这就像水一样。你用手抓，它从指缝流走。你用碗盛，它就安静待着。练丹道的人常犯一个错。他们把存神当成技术。他们以为按步骤做，神就会听话。其实不是这样。神不是被'存'住的，是自己'住'下来的。这个区别很大。前面是强制，后面是顺应。强制会让神更乱，顺应才能让神真正聚起来。身体里面外面，哪里都可以存神。有时候神光在丹田，有时候在泥丸，有时候在身体外面三尺的地方。这不是乱来，要看你练到什么阶段。刚开始学的人喜欢守一个地方。他们以为守住了就成功了。这是把活的练死了。神光聚起来是什么感觉？不是眼睛看到光，也不是脑子里想出画面。而是一种说不清的'在'。它就在那里，你知道它在，但是你说不出它是什么。这个状态一出现，人就特别安静，特别清醒。但是不是紧绷的清醒，是松弛的，自然的。存想和存神不一样。存想是你在脑子里画画，画得越细越好。存神是你看着一幅已经有的画，不需要加任何东西，只是静静看着。前面的做法是造作，而后面的是观照。咱们丹道的每个阶段都要存神。炼精化气要存神，炼气化神要存神，炼神还虚也要存神。只是存神的方法和位置会变。这就像走路，每一步都用脚，但是每一步落下的地方都不同。有人问，神光不散就够了吗？不够。神光不散只是基础，就像咱们盖房子要先打地基。地基打好了，房子才能往上盖。但是地基没打好，房子盖不起来。很多人练了多年的丹道都没进步，就是因为这个基础没做好。咱们的神光为什么会散？原因很多。眼睛看东西，神光就会从眼睛漏出去。耳朵听声音，神光就会从耳朵漏出去。心里想事情，神光就会跟着念头跑。所以咱们道家的先辈说'内观'。不是真的用眼睛往里看，而是要把外泄的神光收回来，不让它往外跑。图片
存神这功夫，其实说难也难，说简单也简单。难在哪里？难在改习惯。人习惯了向外找，习惯了用意念控制，习惯了想东想西。要改这些习惯，需要时间和耐心。简单在哪里？简单在方法本身。方法只有'不散不漏'四个字，没有复杂的步骤，没有花哨的技巧。练习丹道的人，每天都要做这个功夫。早上起来，先把神光收回来，聚在一起。白天做事的时候，尽量让神光不散。晚上睡觉前，再把神光收一收。时间久了，神光就稳定了。只要神光稳定了，身体会慢慢的发生变化。气血运行得更顺，精神状态更好，思维更清楚。这些都是自然而然发生的，不是刻意追求来的。如果你一开始就想得到这些好处，反而会让神光散乱。图片
存神的时候，身体姿势不重要。坐着可以，站着可以，躺着也可以。重要的是神光聚不聚，不是身体摆什么样子。有些人以为必须盘腿打坐，其实不必。盘腿打坐只是一种方便的姿势，不是必须的。神光聚到一定程度，会出现一种特别的状态。这个状态下，人既不昏沉，也不散乱，既不紧张，也不松懈。就像水面平静，没有波纹，但是又不是死水。这个状态一出现，就要保持住。不要被外面的声音、光线、念头打断。丹道的核心，就是存神这个功夫。其他的什么周天运转、采药炼丹，都要在这个基础上做。没有存神这个基础，其他的都是空的。所以古人说，丹道步步皆以存神为用。这话是真的。神光不散，道就在眼前。神光散了，道就远了。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。